Валерия Прочко (на видео http://www.youtube.com/watch?v=c9YnHP1poCY ) родилась 07 ноября 2007 года с множественным пороком сердца и другими сопутствующими диагнозами. Жизнь ребенку удалось спасти, прооперировав в Институте детской хирургии и кардиологии в Киеве. Оперировал профессор Илья Николаевич Емец. Остальные диагнозы (весь перечень в прилагаемых документах) нуждаются в повторном обследовании, лечении и реабилитации.
Полное обследование Валерии с дальнейшими лечением и реабилитацией возможно провести в Центре Здоровья Ребенка в Варшаве ( http://www.czd.pl ). Общая стоимость составит немногим более ста тысяч гривен.
Необходимых средств для помощи Валерии Прочко в ее семье нет.
В связи с этим, мы обращаемся к Вам с просьбой принять участие в сборе средств на диагностику, лечение и реабилитацию Леры в Варшаве. Даже небольшая сумма принесенная Вами в жертву, сможет помочь ребенку.
С уважением,
Роман Прочко и Ефремова Марина, родители Валерии Прочко
Тел: +38 067 3530105, +38 063 2278117
http://vk.com/id211373048
http://www.pomoschlere.ru/
leraroman@gmail.gom
Ваши пожертвования просим перечислять:
Поточный счет (грн.)
Банк отримувача АБ "Укргазбанк" м. Львів
МФО 320478
Отримувач - Прочко Роман Михайлович
Код ЄДРПО 2182718115
Рахунок № 26201362140.980
Карта Приватбанка (грн.) 5577 2127 0903 1861
Яндекс Деньги (руб.) 41001811446173
в доларах США (USD)
Реквизити для переводов из-за границы: DETAILS FOR WIRE TRANSFERS Intermediary: BANK OF NEW YORK, One Wall Street, New York, N.Y.10015USA Банк посредник: SWIFT: IRVTUS3N Account with institution: Acc. 890-0057-211 Банк получатель: Joint Stock Company “ KREDOBANK” CENTRAL BRANCH LVIV, UKRAINE SWIFT: WUCBUA2X Beneficiary: Acc 2620801100116 name… PROCHKO ROMAN
Роман Прочко,
Kraków
Автор Христианской методики выхода из зависимости от алкоголя
Пособие самопомощи «Путь к Свободе» создано автором, Романом Прочко, для людей, в жизни которых алкоголь стал создавать проблемы и которые желают избавится от этих проблем в условиях анонимности и собственной безопасности.
Можно сказать, что работа по Пособию самопомощи это лечение зависимости от алкоголя в домашних условиях, а результатом - выход с этой зависимости.
Пособие "Путь к Свободе" создано на основе одной из лучших программ лечения зависимости от алкоголя – Программе 12 Шагов. Пособие включает в себя новейшие психологические исследования лечения алкоголизма. В основе пособия лежат христианские принципы, общие для всех христиан, независимо от конфессии.
Пособие самопомощи - это 32 видеозанятия и дополнительные материалы. Пособие работает на компьютере и выпущено в виде DVD диска. сайт автора:личная страница
Прочитано 10066 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
