Сегодня пред нами жених и невеста
Желают совместную жизнь созидать.
Представлено ныне и время, и место,
Чтоб их пред Творцом навсегда сочетать.
***
Вот вы полюбили друг друга сердечно,
Решили вступить в неразрывный союз.
Кого сочетает Господь, то, конечно,
Для тех не оставлен для выхода шлюз.*
Желаем вам счастья в супружеской жизни,
Подарков от Бога - желанных детей.
На верной дороге к небесной Отчизне
Любовь между вами растёт пусть сильней.
Пусть Бог благодатью Своей орошает,
Да будет счастливый семейный очаг!
Пусть ваша семья Ему дверь открывает -
Умножит Господь вам подарочных благ.
***
В начальной поре уже будет известно,
Что с каждым устои родных очагов...
Привычки другого (мы скажем вам честно)
Менять на свои не дано рычагов.**
Но каждый себя поменяй для другого -
И станете вы, как одно уж потом -
А это поможет вопроса любого
Решить по согласью детально во всём.
***
Бывают и трудности в жизни порою,
Чуждаться не стоит и облачных дней.
Идите к Отцу вы с житейской нуждою,
Он примет любезно покорных детей.
А если случайно возникнут и споры,
Старайтесь друг другу скорей уступить.
Гасите начальные корни раздоров,
Прощайте друг другу, как Бог нам велит.
Последнее слово пусть будет за мужем
Поставленным Богом семейству главой,
Совет для него и помощницы нужен,
Удачно решающий дело порой.
Старайтесь читать и молиться совместно....
Живёт пусть меж вами совет и любовь!
И будет другим посмотреть интересно
На жизнь, над которой небесный покров.
Июнь 14-2017
шлюз.* Гидротехническое сооружение между водоёмами с различными уровнями воды, позволяющее переводить суда из одного водоёма в другой. В данном случае не остаётся запасного выхода из брака.
рычаг**Твёрдое тело (обычно стержень или ломик), которое может вращаться вокруг неподвижной оси и служить для уравновешивания большей силы при помощи меньшей, а также для подъёма тяжести. В данном случае не дано возможностей насильственно менять привычки или устои своего супруга или супруги.
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 7803 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
