Среди христиан есть немало людей, которые не понимают значения и смысла войны. То ли их неправильно научили в церквях, то ли скзывается неистребимая человеческая потребность носить розовые очки и пребывать в иллизиях о добреньком Боге (или о суровом Боге Ветхого Завета и добром Боге Нового Завета), но в людей с большим трудом вмещается мысль, что война - от Бога. Хотя вся Библии буквально кричит об этом, начиная уже с обетования (обещания) войны змею после грехопадения: и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
(Бытие 3 глава).
Собственно это есть обетование о духовной войне. По христианской теологии, земля после грехопадения приналежит дьяволу, хитростью забравшему у человека власть над ней, данную человеку Богом и Бог с помощью человека же хочет вернуть эту власть человеку, но не всякому, а спасенному, то есть, пребывающему в послушании у Бога.
Для этого Бог создает Свой народ и учит его жить в послушании Богу и приводит к этому народу Машиаха, Который и поражает дьявола, древнего змия и создает церковь, которая имеет власть также поражать дьявола и изгонять его с земли при условии ее послушания Христу.
Земная или физическая война есть продолжение войны духовной, только на физическом плане. Потому что в основе любой войны лежит вопрос непослушания Богу или греха.
Вопрос послушания Богу выходит на первый план, потому что без послушания Богу не победить дьявола. Это доказал еще Иисус, смирив Себя перед Богом вплоть до смерти крестной и не возлюбив души своей до смерти.
Таким образом, сначала человек должен покорится Богу, а лишь потом противостать и победить дьявола. Не раньше. Собственно и сам дьявол допущен Богом для этой цели - допустить зло, чтобы научить человека различать добро и зло, научить ценить добро, привести к послушанию Богу и научить побеждать зло добром.
Когда Христос пришел в Израиль и явил Себя как Машиах, многие евреи из "партии войны" хотели, чтобы Христос восстал против римской оккупации Израиля и повёл народ против Рима. Но Христос сказал на это, что Его Царство не от мира сего, соорентировав их на духовный мир и послушание Богу.
Так и ныне многие верующие вступили в "партию войны" и пошли воевать или оправдывать свой выбор вместо того, чтоб смириться перед Богом и искать Его воли и послушания ей.
"Не мир, но меч принес Я" - говорил Христос, но меч этот обоюдоострый, то есть, направлен в первую очередь на душу самого человека, исстребляющего в себе грех и зло, а потом и вовне - на противящихся истине.
Итак, война Божья или Суды Божьи идет против зла и греха. И она переходит из духовной в физическую, когда уже зло распространяется до таких размеров, что иначе, кроме как пустив кровопускание, его уже не остановить.
Пример библейского потопа, Соддома и Гомморы, войн Израиля против язычников и другие.
Воля Божья - установить Свое Царство в мире и спасти Свое творение от зла через научение или вразумление человека. При условии свободной воли, которую Бог дал людям, а значит и выборе части людей зла, воля Божья есть суды и наказание над злом и грешниками.
Во время войны Бог добиваеися исполнения следующих целей:
1. Наказание зла.
2. Испытание верных (должно испытать кто как строил свое строение на христовом фундаменте, и отделение овец от козлов).
3. Пробуждение (люди в такие моменты, как правило, обращаются к Богу).
4. Очищение от всего ложного.
Таким образом происходит спасение или как говорят евреи, исправление мира. Таким образом, война это необходимый Божий инструмент спасения, как розги - необходимый инструмент вразумления непослушного, упрямого и вредного ребенка.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
